EN EL NOMBRE DE LOS HIJOS…
A miembros de ENCUENTRO HIJOS DE LA MEMORIA
EN EL NOMBRES DE LOS HIJOS Y LAS HIJAS.
Quien vive en tu nombre…
Es conocido desde hace ya mucho ciertas normas, imperativos de los credos ,ideologías, la costumbre y la moda en todas las sociedades, para nombrar a los niños recién nacidos.
Todos los niños y niñas que nacieron después del año 1970, hijos e hijas de personas comprometidas con el proceso de cambio social de la Unidad Popular en el exilio, han recibido nombres interculturales muy importantes para el estudio de Identidad.
En la cultura latina observamos para las décadas de los años 40 hasta los inicios de la década del 70 del siglo XX: Que el hijo mayor debe llevar el nombre del padre, Que la primera hija hereda el nombre de la madre .
Que los segundos hijos y demás que llegan, son nombrados por el padrino o madrina de bautizo, abuelos, o por el Santo del calendario del día que el niño llegó al mundo.
A estos nombres se solía agregar invocaciones a la divinidad cristiana en sus múltiples identidades. Los” Pedro José Luis de los Ángeles Custodios Pérez López,” por ejemplo, no son escasos en adultos nacidos en los años 60, y para los católicos practicantes, al momento del sacramento de la Confirmación, se añadía simbólicamente el nombres de la o el padrino.
En las culturas originarias de América, la costumbre consuetudinaria impone distintas reglas, que hoy desconozco, pero al parecer se otorgan los nombres de la épica de cada nación o pueblo al niño.
Rayen, Antu, Amaro, Guacolda…Los nombres mapuche, como Alen, Aukan, y Eluney, suelen tener significados relacionados con la naturaleza, la cultura y los valores mapuches. nombres, como Nahuel y Millaray, evocan animales y plantas sagradas, mientras que Lautaro es un nombre histórico asociado a un líder mapuche. Ultimamente se estan nombrando a niños y niñas ,con mucha frecuencia, con nombres relacionados a la cultura mapuche y tambien rapanui.https://www.todopapas.com/nombres/nombres-de-nino/nombres-de-origen-mapuche
También es posible observar entre los pueblos originarios, nombres propios con un significado en su idioma .Así mismo es notorio el uso de sobrenombres en sociedades con escasa población, e insularidad, donde los nombres y apellidos tradicionales se repiten continuamente. Por ejemplo en Rapa Nui.
Los nombres polinesios se asemejan a los hawaianos y maorís al tener un origen parecido. Muchos de los nombres en polinesio hacen referencia a elementos de la naturaleza o derivan de palabras, héroes antiguos o dioses… También a características físicas de una persona: alto, varonil, fuerte, hermoso…https://www.viatgesrovira.com/nombres-de-nino-y-nina-de-origen-polinesio/
La cultura judía tiene estrictas normas al respecto, y los nombres provienen, generalmente, de los personajes de los libros sagrados.
Los judíos tienen además,» un nombre judío» que les da su identidad ante las imposiciones de las leyes que a menudo restringen la elección de éstos, y se usa indistintamente uno u otro.https://aishlatino.com/poniendole-nombre-a-un-bebe/
Hay legislaciones en cada país que regulan los nombres que son aceptados para su inscripción como miembros de la sociedad.
Las hay que imponen la norma del uso de dos patronímicos acompañados del apellido paterno, como en la república Argentina.
Otras legislaciones aplican diversos criterios de restricción o permisividad, como podemos observar en Cuba, Venezuela ,España, países escandinavos, asiáticos, africanos… por nombrar algunos.
Este tema requiere un estudio comparado de las legislaciones sincrónica y diacrónicamente, en un amplio abanico de culturas y sus continuidades y cambios de acuerdo a los cambios socio culturales e históricos que los influyen.
Hoy, para efectos de hacer una antropología de la Identidad y la Memoria del sujeto social que son los hijos e hijas, segunda y terceras generaciones descendientes de quienes fueron afectados por la represión de estado en Chile, enfatizaremos los nombres que estos Hijas e Hijos recibieron de sus padres y madres y que están basados en una memoria subjetiva con contenido ideológico y partidario.
COMO TE LLAMAS
CUANDO NACISTE
PORQUE O POR QUIEN RECIBISTE TU O TUS NOMBRES
DEFINE TU IDENTIDAD O PERTENENCIA DE GRUPO EL NOMBRE QUE RECIBISTE?
MODIFICARÍAS TU NOMBRE USANDO DIMINUTIVOS O ALTERACIONES?
HAS USADO UN ALIAS POR CUALQUIER RAZON?
QUE NOMBRES Y PORQUE LES DISTE A TUS HIJAS E HIJOS?
CON QUE NOMBRE TE CONOCEN LAS PERSONAS DE TUS DISTINTOS CIRCULOS DE INTERACCION SOCIAL?
Desconozco trabajos desde las ciencias sociales con este tema, aunque no he hecho una revisión bibliográfica exhaustiva. Propongo que colectiva mente emprendamos este camino de búsqueda realizando un ejercicio fácil, pero pleno de significados. Comienzo yo, a modo de ejemplo, con mi propio nombre, y cómo ha afectado de una otra forma mi identidad.
Tengo solo un nombre propio en mi cédula de identidad: Adriana.
Mi madre se llama Adriana Mi abuela perdió trágicamente a su primera hijita a los dos años. Se llamaba Adriana. Mi abuela repetía:» mi última muñeca se llamaba Adriana, mi primera hija se llamó Adriana, mi única nuera se llama Adriana y mi nieta se llama Adriana»… Esta pesada carga de niñas muertas, muñecas de principios siglo XX, confusiones de todo tipo en mi casa con el nombre duplicado, los intentos de diminutivos y sobrenombres que jamás he aceptado, y las expectativas de todos de una resurrección de la Adrianita Goñi muerta envenenada, en esta nueva niña que asumía el título
. Este conjunto denso de emociones y reflexiones desde que tengo uso de razón, me llevo a negarme enfáticamente a que se nombrara Adriana a mi única hija.
. ¡Cómo agradecí a mi partido cuando me pidieron eligiera un nombre político, y me autobautice con el nombre de Gabriela.
( al entrar a la reunión iniciática, vi un letrero de una paquetería con ese nombre)
.
Y lo hice mío. Lo escribí en mis libros, en trabajos, lo usé con personas que hasta hoy no me conocen por otro… Sin contenido alguno más que era otro y de mi elección.
Es notable que en este inicio de siglo, décadas después de cuando nuestros nombres políticos nacieron, debamos firmar a menudo comunicaciones “Gabriela-Adriana”, R-E, Chicolú,sandokan o Daniel….
.
No es fácil dejar de lado una identidad construida en tiempos difíciles, y mudarla cual serpientes que abandonan una piel…
Experimentemos con esta petición que les planteo:
Vamos a ver que surge un caudal de memoria subjetiva, de sentimientos y creencias , de reflexión y de interrogantes.
CUANTOS HIJOS E HIJAS «SALVADOR», «LUCIANO», «MIGUEL», “WLADIMIR»,»ILICH»,” FIDEL”, “FIDEL ERNESTO”, “ERNESTO” ,”JOSE MIGUEL”, TAMARAS, TANIAS,VALENTINAS, “MARTIN”,”NATALIAS”,”LENIN Y LENINA”,”CAMILOS Y CAMILAS,”,LIBERTAD”, “AMERICA”, .
,DIANA,LUMI,AMANDA,DAGOBERTO,;JECAR,, por nombrar sólo los que yo conozco…
. DEJO PLANTEADO EL DESAFIO.
En recuerdo de la niña «Luisa», hija, que nació como Paulina Alejandra Aguirre Tobar y fue asesinada a los 2o años por la CNI. Se fue como «Luisa», la combatiente Heroica.
Adriana Goñi
Antropóloga
8 diciembre 2008
Los arboles impiden ver el bosque.
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