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Exilio y política en América Latina: nuevos estudios y avances teóricos

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Luis Roniger Wake Forest University
Pablo Yankelevich ENAH-INAH- México ronigerl@wfu.eduEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla  

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Estudiar las experiencias de exilio de América Latina requiere de una lectura atenta a la dinámica de los procesos históricos durante los siglos XIX y XX. Pero, también, estudiar aquellas experiencias es reconocer su pluralidad: no hubo un único tipo de exilio sino una multiplicidad, todos ellos desenvueltos sobre una variedad de motivos y de prácticas políticas y sociales, desplegadas tanto en cada una de las naciones de origen como en aquellas donde encontraron refugio los expatriados. El exilio es dinámico, modulado por el devenir de la acción política, pero también por los procesos de institucionalización, crisis y reformulación de los parámetros de la política latinoamericana.
Recurrir al exilio ha sido un recurso persistente tanto en los regímenes autoritarios como en las democracias de la región. En el amplio espectro que va de unos a otras, la exclusión de actores políticos, sociales y culturales ha sido una constante que indica el carácter limitado del juego político en los estados latinoamericanos. Bajo autoritarismos y democracias, muchos de los que perdieron el poder o militaron en la oposición a los regímenes de turno se han visto obligados a tomar el camino del exilio. La exclusión es un componente sustancial del orden autoritario. Sin embargo, no han sido pocos los casos en América Latina en donde la exclusión, más refinada o matizada, ha estado presente en las aperturas democráticas, como consecuencia de situaciones de conflictividad social y política. A menudo, las democracias han declarado su respeto a los derechos ciudadanos, pero, al igual que el autoritarismo, han utilizado la persecución y el destierro de ciudadanos y residentes que expresaron voces discrepantes. En este sentido, el uso periódico del exilio puede ser valorado como una evidencia de la naturaleza incompleta y excluyente de las formaciones estatales en la región.
El exilio -bajo distintas formas, definiciones y módulos operativos, que van del desplazamiento forzado y el extrañamiento a la expatriación y a una migración voluntaria pero precipitada- ha desempeñado un papel vital en la configuración de formas y estilos de la política latinoamericana.

[1] Sin embargo, a pesar de su ubicuidad, esta práctica aún es un espacio escasamente investigado, con una presencia muy reducida en el corpus teórico de las ciencias sociales y en el universo de la historiografía contemporánea. A pesar de lo atractivo que resulta el tema, hasta hace unos años, su estudio ocupó un lugar marginal en la reflexión sobre los procesos de constitución del orden político.

[2] try { Calendario(‘es’,10, 0); } catch(err) {}



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